Zip Hoodie Ravnring

Толстовка на молнии hooded jacket Ravnring от Thor Steinar

В центе круга изображен символ викингов - "Рог Одина", так называемый Трискеле.
Трискеле, трискель (в переводе с греческого «треножник») — это древний символ, который был известен у кельтов. Представляет собой три изогнутые линии, исходящие из одного центра; иногда эти линии принимают форму ног, «бегущих» друг за другом. Изначально трискеле являлся солнечным символом и отображал движение солнца в его трех основных стадиях (восход, зенит и закат), однако впоследствии в этом значении был оттеснен свастикой и крестом. Впоследствии трискель становится неким образом хода истории, символом «бега времени».

Во время творения языческих заклинаний кельты использовали магический артефакт трискеле. Трискеле — кольцевая система знака содержит элемент переплетения трех стихий (Огонь, Вода, Воздух), уходящих в Бесконечность; амулет равновесия с природой. Равновесие трех стихий в природе даёт спокойствие, защиту и энергию жизни, а симметрия положения в амулете – независимость от смены обстоятельств и самодостаточность.
Как правило, трискеле наносился на любой предмет, который мог и не участвовать в ритуале непосредственно, а лишь присутствовать в магическом круге. Пример фактического применения стилизованного изображения трискеле, этого древнейшего геральдического символа, традиционного для викингов и кельтов.

Eugene Sev (c)
После "Рога Одина" следует изображение Ворона.
В скандинавских легендах описывается, как ворона посылают на разведку новых земель потому, что нет других птиц, кроме него, способных к длительному полету на большие расстояния, обладающих острым зрением, осторожностью и сообразительностью. Только такая умная и сильная птица может добыть нужный секрет и ничего не напутать. В старых ирландских легендах ворон предсказывает будущее, и сохранившееся в ирландском языке выражение “знание ворона” означает умение видеть и знать все, что случается. У викингов ворон был символом борьбы и победы. Воронов они старались захватить с собой в многочисленные походы, и птицы не сопротивлялись этому. Они следовали за викингами по той же причине, по которой волки и сейчас сопровождают стада карибу во время миграций — в поисках пищи.

Викинги почитали ворона и боялись его неожиданного появления.
Викинги брали воронов на свои корабли. В 874 г. н. э. норвежский исследователь и путешественник Флоки направился на поиски большого острова, расположенного на западе. Этот остров был открыт ранее шведом Гардаром. В норвежской “Саге о Флоки” герой берет с собой на корабль трех воронов. Чтобы определить, где находится земля, он выпускает их. Первый ворон вернулся в Норвегию, второй, не обнаружив земли, покружился в воздухе и сел на корабль. Наконец, третья птица полетела на запад и не вернулась, потому что обнаружила землю. Герой последовал за ней.

Так викинги открыли юго-восточное побережье Исландии (ULTIMA THULE), где вороны до сих пор пользуются уважением.
Ворон довольно часто встречается на гербах.
Ворон - герб древних датчан (данов) и викингов.
В геральдике он символизирует воинскую отвагу.

О́дин (или Вотан; др.-исл. Óðinn) — верховный бог в германо-скандинавской мифологии, отец и предводитель асов.
Спутники Одина — во́роны Хугин и Мунин («думающий» и «помнящий»).
С рассветом Один посылал их на разведку в разные концы земли. Вечером вороны возвращались и нашептывали на ухо своему господину тайны, которые сумели узнать. Один умело выбрал своих вестников: ни одна птица не превосходит ворона ни дальностью полета, ни зоркостью, ни наблюдательностью, ни словоохотливостью.

В древности ворон считался птицей битв, он был боевым знаменем викингов. Изображение священного ворона украшало штандарт Вильгельма Завоевателя. Викинги радовались, что в завоевательных походах их сопровождают вороны, хотя вполне понятно, что они сопровождали викингов по той же причине, по которой они следуют за волками, сопровождающими стада мигрирующих северных оленей. Викинги почитали ворона, а те, кто подвергался их набегам, боялись этих больших черных птиц. Они вполне заслуженно ассоциировали воронов со смертью и не только в связи с нашествием неприятеля, но и с другими опасными для их жизни ситуациями. В ранней английской литературе при описании сражений всегда упоминаются вороны. Например, в героической поэме «Юдифь» написано: «Шум битвы радовал тощего волка в лесу, темного ворона, алчущего кровавой резни. Оба они знали, что воины готовятся устроить им пир из павших...».